* حدثنا ميمون بن الأصبغ قال ، حدثنا الحكم بن نافع ، عن شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب قال : أتي عبد الله بن زيد رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما رأى من التأذين في النوم ، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر بالتأذين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا بلال قم فأذن ، وكان بلال يؤذن بإقامة الصلاة ، ثم أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالتأذين قبل الإقامة ، ثم زاد بلال " الصلاة خير من النوم " . وذلك أن بلالا أتى بعدما أذن التأذينة الأولى من صلاة الفجر ليؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة فقيل له : إن النبي صلى الله عليه وسلم نائم ، فأذن بلال بأعلى صوته : الصلاة خير من النوم ، فأقرت في التأذين في صلاة الغداة ، ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر التأذين على هذا ، وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، ثم كثر الناس فأمر عثمان رضي الله عنه بتأذين الجمعة الثالث فثبتت السنة على ذلك ، فلا يؤذن تأذينا ( ثالثا ( 1 ) إلا في الجمعة منذ سنها عثمان رضي الله عنه ( 2 ) . * حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال ، حدثنا هشام ، عن الحسن أنه سئل عن الاذان يوم الجمعة فقال : إنما كان أذان وإقامة ، والاذان إذا خرج الامام يحدث ( الناس عن أسعارهم وعن مرضاهم ( 3 ) .

--> ( 1 ) إضافة يقتضيها السياق . ( 2 ) وانظره بمعناه في مسند أحمد 3 : 449 ، ومجمع الزوائد 1 : 330 . ( 3 ) بياض بالأصل ، والمثبت عن تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 164 ، وانظر البداية والنهاية لابن كثير 7 : 215 .